ترس از صمیمیت در روانپویشی D-ISTDP
ترس از صمیمیت یا مشکل در نزدیکی هیجانی در رواندرمانی پویشی کوتاهمدت نه یک علامت حاشیهای، بلکه یکی از مهمترین موانع در برابر فرایند رابطهی درمانی است.
دوانلو این پدیده را بهعنوان یک دفاع تاکتیکی مفهومسازی کرده است؛ دفاعی که بر ضد رابطه عمل میکند و هدف اصلی آن جلوگیری از شکلگیری یک رابطه موثر و شفابخش است. بیمار دارای ترس از صمیمیت تلاش میکند خود را از تعامل با درمانگر دور نگه دارد و از شکلگیری همکاری دوجانبه که دوانلو آن را به رابطه خلبان و کمکخلبان تشبیه میکند جلوگیری کند. بدون برطرفکردن این مانع، مسیر درمان بهدرستی طی نخواهد شد.
در ادبیات روانکاوی، ترس از نزدیکی بهعنوان قراردادن فاصله در رابطه با مادر مطرح میشود (فرهنگ جامع روانکاوی، ۲۰۰۵). این مفهوم بخشی از فرایند شکلگیری پیوند دلبستگی است که در آن کودک با حفظ فاصله از مادر یا والدین، هویت خود را شکل میدهد. اگر این فاصلهگیری با حس امنیت همراه باشد، نشاندهنده مرحلهای از تحول روانی است که میتواند به استقلالی لذتبخش و رشددهنده تبدیل شود. اما آسیبدیدن پیوند دلبستگی و شکلگیری آن به صورت ناایمن موجب میشود فرد استقلال و هویت خود را از دست بدهد و به جای دلبستگی، وابستگی را تجربه کند.
دوانلو معتقد بود شکلگیری هسته بیماریزای ناهشیار از آسیب دلبستگی آغاز میشود و سپس تبیین میکند که چگونه این آسیب به لایههای بعدی ادامه مییابد: لایههای احساس خشم بدوی، احساس جنسی، احساس گناه، اندوه، مقاومت خوی و در نهایت مقاومت در برابر نزدیکی هیجانی. بر اساس این شکل، ترس از صمیمیت روشی است که بیمار از آن استفاده میکند تا تمام احساسهای ممنوع ناهشیار را صرفا برای خود نگه دارد، زیرا میترسد با نزدیکشدن هیجانی به درمانگر، آن احساسها از کنترل او خارج شوند و درمانگر بتواند آنها را ببیند.
نکته بالینی برای متخصصان: این فرمولبندی توضیح میدهد چرا بیماران معمولا میگویند به هرکسی که اجازه دادم به من نزدیک شود آسیب دیدهام و آگاهانه تلاش میکنند اجازه نزدیکی هیجانی ندهند. این چرخه آسیبزا ادامه مییابد زیرا احساسهای ناهشیار همواره تلاش برای افشاشدن دارند.
مهمترین ویژگی این بیماران دوری جستن و ایجاد فاصله با دیگران است. در جلسه درمان، این ویژگی به اشکال زیر ظاهر میشود:
وقتی درمانگر تمرکز بحث را بر احساسهای درونی و مشکل اصلی بیمار قرار میدهد، رفتارهای دوریگزینی و سطح اضطراب افزایش مییابد و معمولا خندیدن نیز اضافه میشود. فرافکنی اراده و خواست خود برای درمان، با جملهای مانند شما درمانگر به دنبال چه چیزی هستید، نیز در اغلب بیماران مشاهده میشود.
ملاحظه فنی مهم: درمانگر باید تمام رفتارهای کلامی و غیرکلامی را با دقت زیر نظر داشته باشد. افزایش سطح اضطراب در مسیر نوروسایکوبیولوژی عضلات صاف و آشوبشناختی نشاندهنده ساختار شکننده بیمار است؛ در این حالت درمانگر لازم است سطح پایین همدلی خود را مفهومسازی کند و قبل از انجام هر کاری بر افزایش آن اقدام نماید (به تکنیکهای همدلی با خود در فصل هشتم کتاب برافراشتن ناهشیار از دکتر داود معنویپور مراجعه کنید). اما چنانچه بیمار اضطراب را در عضلات ارادی تجربه کند، درمانگر مجاز است تکنیک را ادامه دهد.
گامهای اولیه: روشنسازی و ایجاد بحران درونروانی
اقدام اول روشنکردن وجود مشکل در نزدیکی هیجانی بر اساس شواهد و مدارک موجود در جلسه است:
نگاهنکردن، فاصله حداکثری، بیتوجهی به احساسهای درونی و جلوگیری از افشای آنها. پس از نشاندادن این شواهد، نظر و تایید بیمار ضروری است. سپس از بیمار خواسته میشود به سایر روابط خود نگاه کند و بگوید آیا این مشکل در آنها نیز وجود دارد؛ مثالهای دیگر بیمار پیمان درمانی را افزایش میدهد. اقدام بعدی روشنسازی پیامدهای این مشکل در رابطه درمانی است؛ درک بیمار از اینکه این مشکل میتواند رابطه درمانی را با شکست مواجه کند، به خلق بحران درونروانی کمک میکند.
دکتر داود معنویپور در کتاب برافراشتن ناهشیار اشاره میکند که تکنیک خیالپردازی در عمل برای بسیاری از بیماران قادر به برافراشته شدن ناهشیار و حل مشکل ترس از صمیمیت نبوده است. بنابراین تکنیک جایگزین با نام ترس از صمیمیت به مثابه نوروز انتقال ارائه کرده که طی هشت گام اجرا میشود:
گام نخست: پس از گردآوری نشانههای کافی برای تشخیص ترس از صمیمیت بر اساس شواهد در اینجا و اکنون رابطه بیمار و درمانگر، آن نشانهها و کارکردهایی که در روابط بینفردی بیمار دارند روشنسازی میشوند تا بیمار هم نسبت به آنها آگاه شود و رابطهشان را با مشکلات روابط صمیمانه خود درک کند.
گام دوم: با هدف بالا بردن پیمان درمانی، مهمترین پیامد یعنی تنهایی بیمار و اینکه کسی آنقدر به او نزدیک نیست که از درون او خبر داشته باشد، اشاره میشود. جمله پرسشی پس باید انسان تنهایی باشی، یعنی علیرغم داشتن دوستان و شبکه اجتماعی نمیتوانی به کسی اجازه دهی از حد و مرز مشخصی به تو نزدیکتر شود و آنچه درون توست را درک کند. اشاره به این تنهایی بدون اینکه بیمار اشارهای کرده باشد، پیمان درمانی را با سرعت افزایش میدهد و درمانگر را در جایگاهی قرار میدهد که بیمار را بدون اینکه بگوید میفهمد. این تجربه برای بیمار دوسویه است، از یک سو خوشایند و از سویی دیگر ناخوشایند، و موجب خلق بحران درونروانی و فهم عمیقتر بیمار میشود.
گام سوم: از بیمار خواسته میشود نوزاد تازه متولدشدهای را تصور کند یا به نوزادان اطرافش دقت کند که آیا آنها هم با صمیمیت و نزدیکی جسمانی و هیجانی مشکل دارند. از آنجا که نیاز بنیادین به دلبستگی از بدو تولد وجود دارد و در نوزادان قابل مشاهده است، به بیمار کمک میشود دریابد همه انسانها از جمله خودش در بدو تولد نه تنها از صمیمیت نمیترسند بلکه با تمام وجود خواهان آن هستند. بنابراین برای بیمار روشن میشود ترس از صمیمیتی که اکنون در او وجود دارد بخشی از ساختار روان انسان نیست، بلکه در فرایند رشد به انسان اضافه میشود.
گام چهارم: با استفاده از استعارهها برای بیمار روشن میشود آنچه بخشی از ساختار روان نیست اما اکنون در روان او وجود دارد، همانند تیغی است که در انگشت انسان فرورفته؛ اگرچه در بدن است اما عضوی از بدن محسوب نمیشود، آزاردهنده است و انسان تلاش میکند آن را خارج کند. ترس از صمیمیت نیز همانند تیغی است که در روان انسان فرورفته و تعلقی به ساختار روان ندارد.
برای مطالعه بیشتر:
رویکرد D-ISTDP و مفهوم نوروز انتقال در دیدگاه فروید و دوانلو
ادامهی گامهای درمانی را میتوانید به طور مفصل و دقیق در کتاب برافراشتن ناهشیار مطالعه کنید.
لینک مشاهده کتاب برافراشتن ناهشیار
تکنیک دیگری که در کتاب توضیح داده شده، «خیالپردازی مبتنی بر صمیمیت» است. در این مداخله، پس از آنکه مقاومت در برابر نزدیکی هیجانی روشن شده و مقدمات لازم فراهم آمده است، از بیمار خواسته میشود تصور کند درمانگر از نظر جسمانی و هیجانی به او نزدیکتر میشود.
درمانگر از بیمار میپرسد اگر چنین نزدیکیای اتفاق بیفتد، چه احساسی خواهد داشت؟ بیمار ممکن است پاسخهایی مانند «چرا این کار را میکنید؟»، «مضطرب میشوم»، «میخواهم فرار کنم» یا «به نیت شما شک میکنم» ارائه دهد.
در این مرحله، تمرکز درمانگر بر واکنش واقعی بیمار به موقعیت خیالپردازیشده است؛ نه بر تفسیر شتابزده پاسخ او. لازم است تغییرات هیجانی، کلامی، رفتاری و فیزیولوژیک بیمار با دقت دنبال شوند.
در صورتبندی کتاب، این خیالپردازی میتواند احساس خشم نسبت به درمانگر را فعال کند؛ احساسی که در کنار عشق، دلبستگی، اندوه و گناه، در مدل دوانلو جایگاه مهمی دارد. بااینحال، برخی بیماران بهجای تجربه آگاهانه خشم، با اضطراب یا دفاع پاسخ میدهند. در چنین شرایطی، درمانگر باید مسیر اضطراب را ارزیابی کند و متناسب با آن تصمیم بگیرد که از خیالپردازی خشم یا تجربه فعال خشم استفاده کند.
در کتاب، دو مسیر بهطور مشخص مطرح شده است:
این تمایز نشان میدهد که مداخله درمانگر باید بر اساس ظرفیت و وضعیت روانفیزیولوژیک بیمار تنظیم شود، نه صرفا بر اساس شدت مقاومت یا تمایل درمانگر به پیشبرد سریعتر جلسه.
همه بیماران در برابر این خیالپردازی با اجتناب یا اضطراب پاسخ نمیدهند. برخی ممکن است بگویند از نزدیکشدن درمانگر خوشحال میشوند و تمایل دارند در همان موقعیت باقی بمانند.
در این حالت، کتاب بر ضرورت بررسی وابستگی تاکید میکند. درمانگر باید بررسی کند که آیا تمایل بیمار به نزدیکی، با توانایی تجربه و مسئولیتپذیری نسبت به احساسات درونی خود همراه است یا به شکل تسلیمشدن در رابطه و واگذاری مسئولیت تجربه هیجانی به دیگری ظاهر میشود.
در این صورتبندی، پرسشهایی درباره میزان و تداوم احساس امنیت در خیالپردازی و امکان باقیماندن در آن موقعیت مطرح میشود. همچنین لازم است ارتباط این الگو با روابط دیگر بیمار بررسی شود.
البته تمایل به نزدیکی یا تجربه آرامش در رابطه درمانی بهتنهایی نشانه وابستگی آسیبزا نیست. این پاسخ باید در کنار سایر شاخصها، از جمله کیفیت اتحاد درمانی، توانایی بیمار برای تجربه احساسات متعارض، الگوی روابط بینفردی و میزان خودمختاری روانشناختی او ارزیابی شود.
کار با مقاومت در برابر صمیمیت، به دلیل ارتباط مستقیم آن با اتحاد درمانی، به دقت و حساسیت بالینی بالایی نیاز دارد. چند نکته در این زمینه اهمیت ویژه دارند:
در D-ISTDP، ترس از صمیمیت صرفا به معنای دشواری در برقراری روابط نزدیک نیست؛ این مقاومت میتواند مانعی فعال در رابطه درمانی باشد و دسترسی بیمار و درمانگر را به احساسات ناهشیار مختل کند. از این منظر، درمانگر باید نهتنها به محتوای روایت بیمار، بلکه به چگونگی حضور او در رابطه، نحوه پاسخگویی به نزدیکی هیجانی، تغییرات اضطراب و دفاعهایی که در لحظه تعامل فعال میشوند توجه کند.
تکنیکهای مطرحشده در کتاب «برافراشتن ناهشیار» از روشنسازی مقاومت در رابطه درمانی آغاز میشوند و با بررسی تنهایی، نیازهای دلبستگی، سود و زیان دفاع و تجربه هیجانی در انتقال ادامه پیدا میکنند. وجه مهم این مداخلات آن است که مقاومت را از موضوعی صرفا قابل تفسیر به پدیدهای زنده و قابل مشاهده در رابطه درمانی تبدیل میکنند.
در نهایت، هدف درمان صرفا نزدیکترشدن بیمار به درمانگر نیست؛ بلکه فراهمکردن امکان تجربه و شناخت احساساتی است که بیمار برای محافظت از خود و حفظ پیوندهای مهم زندگیاش ناچار به دور نگهداشتن آنها شده است. درمان زمانی به لایههای عمیقتر روان دسترسی پیدا میکند که نزدیکی هیجانی دیگر فقط موقعیتی برای فعالشدن دفاع نباشد، بلکه به فرصتی برای تجربه آگاهانه احساسات و تغییر الگوهای رابطهای تبدیل شود.